226. Trinidadilainen perhe ja buuriperhe

Trinidadilaissyntyisen Nobel-kirjailijan Vidia Naipaulin viehättävin, liikuttavin ja tunteita herättävin kirja on vielä suomentamaton "Isän ja pojan välisiä kirjeitä" (Letters Between a Father and Son).
.
Naipaulin intialaisperhe hajaantui Karibianmeren saarelta kolmeen maanosaan 1950-luvun alussa, kun esikoistytär Kamla (s.1930) lähti opiskelemaan Intiaan, ja vanhin poika Vidia (s.1932) sai 17-vuotiaana stipendin Oxfordin yliopistoon. Sisaruksilla ei ole varaa käydä lapsuuden kodissaan Trinidadissa moniin vuosiin, eikä soittaa kaukopuheluita, mutta kirjeet kulkevat lentopostissa ja paketit laivoilla.
.
Seitsemästä sisaruksesta Kamla ja Vidia ovat toisilleen läheisimmät ja kirjoittavat enemmän kuin neljä pienempää sisarta Sati (1934-1984), Mira (1936-), Savi (1938-) ja Nalini (1952-) sekä pikkuveli Shiva (1945-1985).
.
Innokkain kirjoittaja on lehtimies-isä Seepersad (1906-1953), joka tartuttaa poikaansa halun kirjailijaksi, ja kannustaa Vidiaa kirjoittamaan Oxfordista mieluiten joka viikonloppu, harjoituksenkin vuoksi, jotta kirjeistä voitaisiin koota kirja, jolle hän ehdottaa jo nimenkin: Letters between a father and son! Äiti Droapatie Capildeo (1913-1991) huolehtii harvemmin äidillisin sanoin pojan terveellisestä pukeutumisesta ja riittävästä syömisestä.
.
Kirjeistä suurinta osaa säilytetään Oklahomassa, Tulsan yliopistossa, jonne V.S. Naipaul on myynyt arkistonsa. Nicholas Laughlin ja Gillon Aitken ovat käyneet läpi kirjeet, tutkineet asiat ja lisänneet tarpeelliset selitykset. Kirjailija Naipaul ei ole jälkeenpäin muokannut tekstejä, vaan niistä välittyy kirjeiden hetkellinen ajankohtainen tunnelma.
.
Jonkinlainen perheen sisäinen ihmissuhteiden lämpö välittyy! Naipaulin lähisuku huolehtii jäsenistään kuin Dumasin neljä muskettisoturia, yksi kaikkien ja kaikki yhden puolesta. Eri perheenjäsenten ristiin menevät kirjeet paljastavat joskus kätkettyjä moitteitakin muista, mutta suoraan toisilleen kaikki ovat kohteliaita ja rakentavia ja huolehtivia.
.
Hauskimpana erehdyksenä Oxfordista lähetetään tyttöystävä Patricia Halelta loma-aikana tullut rakkauskirje Vidian "kotiosoitteeseen" Trinidadiin, jossa koko utelias perhe pienimmistä alkaen lukee sen, ensin pikkusiskojen juorutessa isälle ja äidille "miten veli tuhlaa opiskeluaikaa tyttöihin!". Vidian seuraava kirje kotiin on närkästyneen sarkastinen, hänen kuultuaan miten yksityiskirjeestä näkyy tulleen kaikkien yhteistä omaisuutta.
.
Vidian intohimo maailmanmatkailuun välittyy heti 17-vuotiaan ensimmäisestä päivästä ulkomailla (New Yorkissa), jossa hän vaihtaa lennolta Atlantin-laivaan. Oxfordista Vidia lähtee 18-vuotiaana kesälomalle kolmanteen ulkomaahansa Ranskaan, ja sitten hän kertoo kirjeissään kotiin, miten haluaisi kuukaudeksi neljänteen maahan - Suomeen!! Voi, se ei ole taloudellisesti mahdollista! (Hän oli ihastunut Pariisissa 19-vuotiaaseen suomalaistyttöön Dorrit Hintzeen.) Naipaulin viides matkailumaa on seuraavana kesänä Espanja, erityisesti Madrid.
.
6689. Naipaul, V.S: Letters Between a Father and Son.
Edited by Nicholas Laughlin + Gillon Aitken.
20.4.2017 (1999,2009) Picador 2009 -2.p N 466 s. H01 lk.828
.
***
.
Hyytävä vastakohta Naipaulin perheen ihmissuhteiden kadehdittavalle lämmölle on Alan Patonin (1903-1988) kertomus Etelä-Afrikasta, fiktiivisestä Van Vlaanderenin buuriperheestä, samalta ajalta 1950-luvun alusta kuin Naipaulin kirjeet.
.
Poliisiluutnantti Pieter van Vlaanderen on sotasankari ja reipas rugbyn pelaaja, mutta hänellä on pehmeämpikin puoli lintujen ja postimerkkien harrastajana. Hänen vanha hirvittävä isäukkonsa on ylpeän buurisuvun vanhatestamentillinen tyranni, joka lukee vain yhtä kirjaa, Raamattua.
.
Pieter van Vlaanderenin Nella-vaimokin on maalaistyttö ahdasmielisestä buurisuvusta, eivätkä mies ja vaimo pysty puhumaan, kertomaan tunteista tai ilmaisemaan hellyyden kaipuuta. Pieter lankeaa kerran, toisen ja vielä kolmannenkin Stephanie-nimiseen yksinhuoltajaan, neekerinaiseen.
.
Kirja etenee intensiivisesti ja kohtalokkaasti, tulevasta uhkasta jatkuvasti etukäteen vihjaten! Jännitys synnyttää pakkoa lukea eteenpäin! Vastaava ennakoiva kerrontekniikka on eräässä jysäyttävimmistä dekkareista, Truman Capoten tositapahtumiin perustuvassa romaanissa "Kylmäverisesti" (In Cold Blood, 1965).
.
Tarinaa kertoo Pieterin päiväkirjamaisen tunnustuksen tekstiotteiden rinnalla vanhapiika-täti, joka aavistaa jotakin uhkaa, mutta ei pysty estämään koko van Vlaanderenin suvun tuhoavaa onnettomuutta, vaikka haluaisikin.
.
Pieter löytää tikkukirjaimilla kirjoitetun lapun: "Näin sinut!" ja ahdistuu. Hän yrittää tulkita työtoveriensa ja muiden tuttaviensa käytöksestä, kuka voisi olla hänen kiristäjänsä tai tuhoajansa?
.
Kun syytös Etelä-Afrikan rasistisia lakeja rikkovasta luvattomasta suhteesta esitetään, Pieterin esimies poliisikapteeni keskeyttää kesälomansa ja saapuu tutkimaan asiaa. Pieteriä uhkaa vankeusrangaistus, mutta hänen lisäkseen koko hänen sukunsa tullaan sulkemaan valkoisen yhteisön ulkopuolelle, kuten uskonnollisissa ääriyhteisöissä, Jehovan Todistajissa yms.
.
Pieterin isä käskee: "Tuokaa minulle Raamattu!" Ennen kuin alkaa messuta ääneen Raamatun hirvittävimmästä psalmista 109 ukko vetää kynällä moneen kertaan yli poikansa Pieterin nimen esilehdeltä. Sitten hän käskee hävittää talosta joka ikisen esineen, valokuvan tai lahjan, joka liittyy poikaan. Talon ovet suljetaan. Jokainen suvun jäsen, joka on vastedes tekemisissä pojan kanssa, karkotetaan eikä saa koskaan palata taloon.
.
Ukko van Vlaanderen kirjoittaa pastori Standerille ja kansallispuolueelle ja maanviljelysseuralle ja kaikille muille yhteenliittymille, joiden jäsen hän on, ilmoittaakseen eroavansa kaikista toimistaan ja kunniatehtävistään.
.
"Liian myöhään vesipääsky" aloitti vetävästi, ensimmäisellä numerolla 1, kuuluisan käännöskirjallisuuden sarjan "Tammen Keltainen Kirjasto" vuonna 1954. Alan Paton (11.1.1903-12.4.1988) perusti Etelä-Afrikkaan Liberaalipuolueen v. 1955. Rotuerottelun poistamisen jälkeen Etelä-Afrikkaa ovat riivanneet muiden Mustan Afrikan maiden ongelmat.
.
6705. Paton, Alan: Liian myöhään vesipääsky (Too Late the Phalarope) suom. Jouko Linturi. Keltainen Kirjasto n:o 1.
14.5.2017 (1953) Tammi 1983 -4.p S 287 s. O lk.K
.